苏轼《书尺牍》等 名作里的笔墨功夫

北宋苏轼《书尺牍》

唐代怀仁《集圣教序》（后人临仿）

明代董其昌《临褚遂良兰亭序》

清代王杰《临书谱》（局部）

　　台北故宫博物院每三个月轮换一次的专题陈列“笔墨见真章——台北故宫博物院书法导赏”近日更换了书画展件。新一期的“笔墨见真章”展示了唐代怀仁《集圣教序》、北宋苏轼《书尺牍》、明代董其昌《临褚遂良兰亭序》、清代王杰《临书谱》等16件古代书法珍品，较为系统地揭示了历代书法发展的历史脉络。

　　怀仁《集圣教序》为后人临仿之作，用笔、间架逼真传神。书者先用不同颜色的纸、绢书写，再拼接装池为手卷形式，以凸显集字的特色，甚具创意。《集圣教序》乃唐僧怀仁（7世纪）奉太宗之命，汇集王羲之（303—361）行书遗墨，并于咸亨三年（672）刻制而成的碑文，为书史经典名作之一。

　　苏轼《书尺牍》札书与祥符寺僧可久，可久为当时著名诗僧。据考本幅书于元丰二年（1079），距苏轼离开杭州北上已五寒暑，故谓“北游五年”，时任湖州太守。同年八月，苏轼因“乌台诗案”入狱。此帖注重笔锋的运用，用笔反映早年受《兰亭序》之影响。

　　董其昌受《兰亭序》影响颇深，据传每至暮春禊日都要临写一遍，足见其对书圣书法的尊重与喜好。《临褚遂良兰亭序》书法用笔流畅轻快，结字亦与原帖相近，深得临池要领，明人宋徵舆（1618—1667）誉为“董书第一”。

　　王杰（1725—1805），字伟人，陕西韩城县人。乾隆二十六年（1761）状元，官至东阁大学士，有“陕西第一名臣”之美誉。其节临孙过庭《书谱》，行列位置虽不完全依照原文，然其点画、字形与原帖十分相似，应是对临之作。全篇用笔、间架较原帖趋于保守谨慎，唯仍深得晋唐人笔法遗意，布局疏朗从容、清秀隽永。

　　（据台北故宫博物院官网）